La porción

Ekev 5779

Cómo debe verse la realidad? - Parashat Ekev
Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos


Los discursos de Moshé antes de despedirse del pueblo al que lideró durante cuarenta años en el desierto nos continúan acompañando hasta el día de hoy, a través de las lecturas de la Torá en cada Shabbat. El libro de Debarim sigue reverberando miles de años después de que Moshé se parase delante del pueblo para guiarlos, advertirles acerca de las potenciales caídas espirituales, y aconsejarles. Una de las cosas que leemos en la parashá de esta semana se ha quedado con nosotros, y es la “berajá” con la que bendecimos a D-os.

Esto es lo que Moshé le dijo al pueblo:
“Porque El Eterno, tu D-os, te lleva a una tierra buena, una tierra de arroyos de agua, fuentes y pendientes… una tierra de trigo y cebada, de viñedos, higos y granadas, una tierra de aceite de olivos y miel… y comerás y te saciarás, y bendecirás al Eterno, tu D-os, por la buena tierra que te Ha dado”.
(Debarim 8:7-10)

Moshé describe la Tierra Prometida como una tierra abundante en bondades, y eso era cierto. El resultado de esta descripción es que cuando comemos y disfrutamos del fruto de la tierra, debemos bendecir a D-os por la abundancia de bondad que nos ha entregado.

La bendición es el Birkat HaMazón, que recitamos luego de comer pan. Nuestros sabios vieron en esta berajá un principio que nos enseña acerca de todas las esferas de la vida, y entonces diseñaron bendiciones para casi toda situación en la vida de una persona. Cuando un judío se despierta por la mañana, recita una serie de bendiciones; antes de comer cualquier tipo de alimento, hay una berajá; al oír un trueno, al ver un rayo, al estar frente al mar, en una montaña, al ver un arcoiris… todo nos invita a bendecir; cuando un niño nace, hay una bendición, en una boda, también… incluso, D-os no lo permita, cuando un familiar cercano muere, hay una berajá. ¡De hecho, un judío creyente recita unas cien bendiciones por día!

Estas cien bendiciones diarias envuelven la vida de un judío observante e impactan en su visión del mundo y en su relación con la constantemente cambiante y muchas veces desafiante realidad.

¿Cuál es el significado de una bendición? ¡Obviamente no le estamos deseando a D-os buena suerte! Cuando decimos “Benditos seas, oh D-os”, lo que queremos decir es que D-os es la fuente de todas las bendiciones, la fuente de todas las situaciones en las que nos encontramos y con las que debemos tratar.

Estamos acostumbrados a pensar en D-os como exaltado, bueno, absoluto y eternamente perfecto. Por otra parte, la realidad en la que vivimos no es completa, y no siempre parece particularmente buena. Ver en D-os la fuente de toda realidad es plantar una posición acerca de la realidad, una posición que incluso puede parecer radical. ¡Toda la realidad emana de la absoluta bondad!

¿Acaso estamos diciendo que no hay sufrimiento en el mundo? Lamentablemente, hay sufrimiento, y es nuestro trabajo minimizarlo y curarlo lo máximo posible. Al hacer eso estamos cumpliendo nuestra obligación de andar la senda de D-os y hacer un impacto positivo en el mundo. Existe el mal en el mundo, y es nuestro trabajo enfrentarlo y vencerlo. Las bendiciones no son un intento de anular la experiencia humana de sufrimiento, maldad o pecado. Sino que son un intento de proponer una perspectiva diferente, que sea más trascendente, completa, desde la cual nos inspiremos para encontrar la fuerza y curar el sufrimiento y vencer el mal.

Una persona cuyo día está compuesto de decir “Bendito seas, oh D-os”, cien veces, apuntando a una realidad que emana de la absoluta bondad, es una persona que no está dispuesta a aceptar el sufrimiento o el mal. El coraje de luchar por la Justicia, contra la discriminación, contra la inequidad y en pos de la bondad emana de esa misma comprensión que crea la discrepancia inaceptable: por un lado, D-os es la fuente de toda realidad y, por el otro, la realidad no siempre se ve del modo en que imaginamos que debería hacerlo. Esta es la discrepancia que no podemos aceptar y, con el poder de la fe, nos inspiramos para acortar la brecha y crear una realidad mejor y más justa.

A todas las parashot

oct. 20, 2019

הקפות שניות במוצאי שמחת תורה

Mi K’Amcha Yisrael

Mi K’Amcha Yisrael

Rabbi Shmuel Rabinowitz, Rabbi of the Western Wall and the Holy Sites

 

The Talmud describes that even the Ruler of the Universe puts on His own tefillin. And the verse “וּמִי כְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל גּוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ” - And who is like Your people Israel, one nation in the world – is written in these tefillin. Rabbi Levy Yitzhak of Berditchev, of blessed memory, would quote the Talmud while standing to pray for Am Yisrael and plead to Hashem “A Jew who drops his tefillin, immediately picks them up, kisses them and strokes them. See that Your tefillin, Am Yisrael, are falling – will You not pick them up immediately, kiss them and stroke them?”

I am sure that Rabbi Levy of Berditchev envisioned the entire Jewish Nation standing together in prayer. And here, we have merited that two hundred years later we are living – not envisioning – the tens of thousands of Jewish People standing together in prayer. More than one million people came from all over the world to say Selichot at the Western Wall. Men and women, young and old - one nation in the world, as one man in one heart.

This picture, taken on the last night of Selichot, on the eve of Yom Kippur (credit: Yisrael Bardugo), speaks of a greater truth than thousands of words. This picture describes the true and deep connection between Am Yisrael and Hashem, together with His heritage and Holy City. I am placing this picture before the Divine, and pleading that which King Solomon did in his time: “That Your eyes may be open toward this house … to listen to the prayer.” See, Lord of the Universe, see Your sons and daughters, standing united at the Western Wall and calling out Your name with one heart. This is the true heartbeat of the Jewish People, and it is deeper than any fight or dispute. Forgive us, pardon us, and bless us with a good year.

 

Chag Sameach.

oct. 10, 2019

ברכת כהנים

Birkat Kohanim (Priestly Blessing) Chol HaMoed Succot

 

אתרי הכותל

במתחם הכותל המערבי מספר אתרי תיירות ייחודים, אשר מעניקים מבט מיוחד על תולדותיה של ירושלים ועל ההיסטוריה של העם היהודי לדורותיו.
הצטרפו לרבבות שכבר ביקרו באתרי הכותל ותיהנו מחוויה מעצימה שלא תישכח במהרה.

A todos los sitios del Muro
Dejar de tocar música Continuar tocando música

סיורי סליחות 2019



Para más datos

Reservar tour

Reservar tour
Tipo de tour

ברכת הכהנים תש"פ


הצטרפו לרבבות עם ישראל המגיע בהמוניו לרחבת הכותל לברכת כהנים


לפרטים נוספים

Reservar tour

Reservar tour
Tipo de tour