La porción semanal

Porción semanal del Rabino del Kotel y los lugares sagrados, Rab Shmuel Rabinovich. Los invitamos a visitar el sitio todas las semanas para leer la parte correspondiente de la Parashá semanal.

  • Ki Tabó 5779

    Ki Tabó 5779

    Reparar las relaciones - Parashat Ki Tabó
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos
    Al inicio de la parashá de esta semana, Ki Tabó, leemos la conclusión del largo discurso hecho por Moshé Rabenu: el discurso de los mandamientos. Desde aquí y hasta que termine la Torá, leeremos amonestaciones, advertencias, bendiciones, promesas y la conmovedora descripción de la despedida de Moshé del pueblo. Pero ya no nos ocuparemos tanto de mandamientos, más allá de la construcción del Mishkán y el pecto en el Monte Ebal, y un puñado de mitzvot relacionadas con la escritura del rollo de la Torá y su futuro uso: cómo debe ser cuidado y cuándo leerlo.

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  • Ki Tetzé 5779

    Reé 5779

    La Corte y el Templo - Parashat Shoftim
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos
    La semana pasada, en parashat Reé, leímos acerca de la importancia del “lugar que el Eterno, tu D-os, escoge”, el Beit HaMikdash, el único lugar en donde estaba permitido realizar sacrificios, el sitio que debía ser visitado tres veces por año, el lugar en donde uno debía comer el diezmo tomado de la cosecha.

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  • Shoftim 5779

    Reé 5779

    La Corte y el Templo - Parashat Shoftim
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos
    La semana pasada, en parashat Reé, leímos acerca de la importancia del “lugar que el Eterno, tu D-os, escoge”, el Beit HaMikdash, el único lugar en donde estaba permitido realizar sacrificios, el sitio que debía ser visitado tres veces por año, el lugar en donde uno debía comer el diezmo tomado de la cosecha.

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  • Reé  5779

    Reé 5779

    Enfrentar a la idolatría - Reé
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos
    El libro de Debarim está dedicado en su totalidad a los discursos que Moshé hizo al despedirse del pueblo. Muchos temas surgen en estos discursos, con el común denominador siendo la preparación del pueblo que estaba a punto de ingresar a la tierra de Cnaán y encontrarse con otras naciones que allí habitaban, un encuentro que conllevaba riesgos tanto físicos como espirituales.

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  • Ekev 5779

    Ekev 5779

    Cómo debe verse la realidad? - Parashat Ekev
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos


    Los discursos de Moshé antes de despedirse del pueblo al que lideró durante cuarenta años en el desierto nos continúan acompañando hasta el día de hoy, a través de las lecturas de la Torá en cada Shabbat. El libro de Debarim sigue reverberando miles de años después de que Moshé se parase delante del pueblo para guiarlos, advertirles acerca de las potenciales caídas espirituales, y aconsejarles. Una de las cosas que leemos en la parashá de esta semana se ha quedado con nosotros, y es la “berajá” con la que bendecimos a D-os.

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  • Vaetjanán 5779

    Vaetjanán 5779

    Qué hay en el corazón de ser apropiado y correcto? - Parashat Vaetjanán
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos

    Esta semana leeremos el final del primer discurso de Moshé en el libro de Debarim, y el comienzo del segundo. Este discurso, que comienza con la descripción de la Revelación en el Monte Sinaí y una repetición de los Diez Mandamientos, continúa con el “Shemá Israel” y avanza hacia las instituciones, en lo relativo al comportamiento adecuado que deberá llevar el pueblo tras la partida del líder, Moshé, y el ingreso a la tierra de Cnaán bajo el liderazgo de Yoshúa Ben Nun.

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  • Debarim 5779

    Debarim 5779

    El modo correcto de estudiar Torá - Parashat Debarim
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos

    El libro de Debarim, que comenzaremos a leer este Shabbat, es el quinto y último de los que componen el Pentateuco. Trata principalmente con los discursos hechos por Moshé, el primer líder del pueblo judío y la persona que los comandó en su salida desde Egipto y hasta Cnaán, la Tierra de Israel. Él no ingresaría con ellos a la tierra de Israel, y por eso se despidió de ellos antes de que ésto ocurriera. Sabiendo que estaba a punto de abandonar este mundo, Moshé profirió una serie de discursos en los que preparó al pueblo para su ingreso a la Tierra Prometida y para el establecimiento del primer Estado judío de la historia. Estos discursos están compuestos de descripciones históricas, explicaciones de los mandamientos y una guía sobre cómo enfrentar a las naciones de Cnaán.

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  • Masei 5779

    Masei 5779

    El viaje de la vida - Parashat Masei

    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos
    La parashá de esta semana, Masei, es una de las últimas del libro de Bamidbar, el cuarto de los cinco que conforman la Torá, y resume la travesía del pueblo judío a través del desierto. La parashá enumera los lugares en donde el pueblo acampó desde su salida de Egipto y hasta la llegada a la frontera de la tierra de Israel, en un trayecto que tomó cuarenta años. Esta minuciosidad y detalle preciso en los lugares en los que Am Israel acampó es explicado con una enseñanza jasídica como una alegoría del viaje de un hombre a lo largo de su vida, desde el momento de su nacimiento y hasta el día de su muerte. Cuentan que el fundador del movimiento jasídico, el Baal Shem Tov, decía que así como Am Israel vagó de lugar en lugar hasta llegar a la Tierra Prometida, también cada uno “va de un lugar a otro hasta que alcanza su Tierra de la Vida” (Baal Shem Tov en su comentario a Parashat Masei).

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  • Matot 5779

    Matot 5779

    Qué tiene de malo incorporar nuevas prohibiciones - Parashat Matot
    Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos

    La parashá de esta semana, Matot, comienza con las halajot (leyes judías) referidas a los votos y los juramentos. Qué es un voto y qué es un juramento Una persona que deseaba evitar cierto acto, cierta comida o cierto comportamiento y quería prohibirselo, tenía dos modos de hacerlo, que son descritos en la parashá: un voto (neder) o un juramento (una shevu’áh). Un voto estaba dirigido a un objeto o a una persona, es decir: el objeto o la persona quedaban prohibidas para aquel que hubiera hecho el voto. Un juramento estaba referido a un acto, es decir: había un compromiso tanto de hacer o evitar hacer un acto específico.

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  • Shelaj 5779

    Shelaj - 5779

    Pregunta al experto - Parashat Shelaj
     Rabino Shmuel Rabinovich - Rabino del Kotel HaMaaraví y Los Lugares Santos

    Uno de los temas discutidos en la parashá de esta semana, Shelaj, es lo que ocurría cuando el máximo tribunal del pueblo judío, el Sanhedrín, cometía un error halájico (según la ley judía), y el pueblo cumplía con aquella directiva errónea. En ese caso todo el pueblo debía llevar una ofrenda al Gran Templo para expiar por el pecado. Hoy en día utilizamos el término “máximo tribunal” o “Sanhedrín”, sin embargo la Torá se refiere a ellos del siguiente modo:

    “Si de los ojos de la asamblea fue hecho por error, toda la asamblea deberá hacer un novillo como ofrenda de ascensión al Eterno...”.
    (Bamidbar 15:24)

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